Jean Sinoda Bolen[1] numeşte spiritul zeiței Artemis „indomitable”, cuvântul având rădăcini în latinescul in-domitare și făcând referire pe de o parte la imposibilitatea de a fi îmblânzit, iar pe de altă la faptul că în ciuda dificultăților, această tipologie de femeie este plină de curaj, competență, este femeia care refuză să renunțe la esența a ceea ce este ea cu adevărat. Este femeia care supraviețuiește și câștigă. Are o voință de nezdruncinat.
Artemis (Diana la romani) este zeița vânătorii și a lunii. Este o zeiță ce are un frate geamăn, așadar din naștere are un egal masculin. Are o predispoziție arhetipală pentru relațiile de egalitate, de tip fratern, cu bărbații, dar și cu femeile (relații de genul soror), întruchipând așadar și arhetipul femeii competitive, a activistei prin natură.
Artemis poartă mereu cu ea un arc și o tolbă cu săgeți, așadar este pregătită să supună sau să înfrunte sălbăticiunile pădurilor. Este capabilă să țintească departe și preferă mai degrabă natura decât orașul. Este mereu însoțită de câinii ei (instinctele) dar și de nimfe (spirite ale naturii), având prin acest aspect valențe de Amazoană.
Artemis este o zeiță virgină (alături de Atena și Hestia). Ea își protejează așadar inocența, sau, cum ne explică Jean Shinoda Bolen[2], o parte din ea este psihologic virgină: este imaculată, pură, necoruptă, neatinsă, neprelucrată. Are o parte rămasă sacră, necontaminată, partea pe care nu o revelează, dar în care rezidă esența ei. Așadar virginitatea nu se referă neapărat la sexualitate.
O altă valență a virginităţii este dată de faptul că femeia Artemis își este sieși suficientă, poate pentru că are masculintatea îngemănată în mod natural la nivel de Eu din naștere (prin înfrățirea gemelară cu Apollo). Nu va aparține așadar niciunui bărbat, nu va putea fi dominată de niciun bărbat. Virginitatea înseamnă și faptul că are dreptul să aleagă orice bărbat își dorește[3].
Artemis este de asemenea zeița protectoare a fetelor înainte de pubertate (numite arktoi sau „femei urs”[4], deoarece zeița le învață să devină luptătoare), așadar protectoarea purității și inocenței copilărești. Cei care nu respectă copilele protejate de Artemis, sunt pedepsiți.
Deoarece Artemis este una dintre cele trei zeițe lunare, alături de Selene și Hekate, Artemis fiind legată de luna în creștere, femeia ce îi întruchipează tipologia are o afinitate specială pentru experiențele mistice și meditative, sensibilitate pentru energiile subtile și capacitate ridicată de auto-refletare, fiind conștientă de ajutoarele nevăzute care îi vin în sprijin.
Artemis are însă și o parte întunecată, este nemiloasă cu cei care o ofensează sau o rănesc. Un personaj care o rănește este Acteon. Zeița, împreună cu nimfele ei, sunt suprinse de către Acteon îmbăindu-se. Considerând acest lucru intruziv, simțindu-și intimitatea violată, zeița îi aruncă apă în ochi și îl transformă într-un cerb. Nerecunoscându-l, proprii câini îl vânează pe Acteon – cerb, îl prind și îl sfâșâie.
Povestea lui Artemis și Acteon este așadar povestea femeii căreia i-a fost violată intimitatea, iar ca urmare, aceasta și-a folosit partea nemiloasă, sacrificând masculinul. Ea folosește pentru răzbunare propriile slăbiciuni ale bărbatului – acesta moare sfâșiat de propriile instincte.
Furia de care poate fi capabilă Artemis poate fi egalizată doar de cea a Herei. Diferența este că, în timp ce furia Herei este îndreptată spre alte femei, furia lui Artemis este îndreptată în mare parte asupra bărbatului sau masculinului în general, în special împotriva acelor bărbați care o subapreciază sau o tratează fără respect.
Artemis este asadar o femeie cu valențe de tip Animus la nivel de Eu, dar cu o parte foarte fragilă, care de altfel înmagazinează esența ei, pe care o protejează inconştient. Relațiile acesteia sunt de egalitate, atât cu masculinul cât și femininul, însă atunci când se simte amenințată (sau își simte amenințată fragilitatea interioară), devine nemiloasă, intră în luptă și poate chiar nimici.
[1] Jean Sinoda Bolen – Artemis. The indomitable spirit in everywoman, Conari Press, San Francisco, 2014, pg. 4 si urmatoarele
[2] Jean Sinoda Bolen – Goddesses in everywoman. Powerful archetypes in woman’s lives, Harper Collins E-books, New York, 2008, pg. 35
[3] Hallie Austen Iglehart – The heart of the godess. Art, myth and meditations of the world’s sacred feminine, Snow Lion Graphic, Berkley, pg. 28
[4] Jean Sinoda Bolen – Goddesses in everywoman. Powerful archetypes in woman’s lives, Harper Collins E-books, New York, 2008, pg 46
Sursa foto: https://pixabay.com/photos/goddess-diana-hunt-moon-birth-1904333/